450年后再审视此案，可得出这样的结论：造就冤狱太正常了，而冤案昭雪却相当偶然。原因乃是：一、破案的压力使具体办案者有制造冤狱的强大动机，而权力封闭运行，长官意志大于天，内部的监督、制约形同虚设；二、被冤者的救济渠道阙如，而不明真相的民意又使冤狱看起来具有某种“正当性”；三、制造冤狱的风险太小。若不是那两位歌妓冒死举报，这冤案就会永远冤下去。而最后的处罚，也仅仅让一个低级别的官员出来顶雷。

　　但在今天一些官员身上，我们看到了基本礼数、人之常情的缺失，也看到了传统士大夫担当精神的失落。《论语》云，吾日三省吾身。个人修身，讲究反躬自省、反求诸己。做官的人，更要经常反省为政之失，甚至连皇帝本人也要经常反躬自省。据《论语》记载，尧说过“万方有罪，罪在朕躬”。《尚书》记载，商汤说过“万方有罪，在予一人”。现在很多领导干部眼见“责任区”内出了问题，其反应似乎是跟他们没有任何关系了一样，实体责任不用说了，要他们说声道歉也极其艰难。

　　盼望回校爱学几何

军训结束后，我们奉命作文，一般人的感慨均属假大空之类，唯独此君用平静的口吻论述说，军事训练无趣且毫无必要。语文老师兼班主任在晚自习前朗读了这篇作文，教室里灯光耀眼，同学鸦雀无声。重点不在作文中的观点本身：那一年我14岁，还是第一次亲眼看到有人敢于挑战既定的秩序。

衡阳有关部门利用组织的高压，强制双方和解，还不许当事人接受采访和发帖，威胁“否则一经查出，作免职处理”。“互殴事件”背后可能存在的用人腐败、班子矛盾、党内监督缺失等问题，却有可能不了了之。

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